The Solution For The Psychophysical Reality In M-theory In Jungian Psychosoma Of The Eros

The Solution for the Psychophysical Reality in M-Theory in Jungian Psychosoma of the Eros

Shiloh Za-Rah - Posted Nov 9th 2011
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In Lake'ch - I am another yourself.

Greetings with Love from the DragonHeart, my human exiles awaiting metamorphosis.

The little serpent in the 2nd dimension is in modern terms of theoretical physics the seed for the material universe you all are residing in at the present time.
It is none other than the vigorously sought key in higher dimensional superstring theory to render the 10-dimensional string, as well as the 11-dimensional supermembrane subject to the physical parameters as embodied in contemporary unification physics.

There are a number of reasons, as to why the academic and intellectual elite on Gaia has hitherto failed to find the unifying and basic formulational background to establish Edward Witten's M-Theory within the context of both Classical Einsteinian Newtonianism and the Quantum Mechanics of Bohr, Heisenberg, Dirac and Pauli.

One of these reasons engages one of the above named pioneers of modern physics in rather dramatic circumstances.

Wolfgang Pauli, discoverer of the neutrino-antineutrino couplings and the 'Principle of Spin-Quantisation' in Quantum-Selfstates of Rotation, knew that his discoveries resulted as an effect of his scientific intuition and so the immaterial or psychic realm of his inner being.

Wolfgang Pauli experienced many dreams and 'visions of the soul' which greatly disstabilised his mental selfidentification and sought analysis from Carl Gustav Jung, the renowned psychotherapist, also residing near Zuerich in Switzerland.
The below treatise, if followed through, would lead the reader to the true nature of what a superstring is and just how the experimentally well confirmed proposals of Wolfagang Pauli in regards to elementary basis for quantum spin relate to the former.

I am not yet authorised from the little serpent to devulge intricate details of just how this 'Breakdown of Pauli's Psyche' is resolved, but I shall provide a brief synopsis.

The exiled Maya familiar with the German language can follow the exchange between Wolfgang Pauli and Carl Gustav Jung through to its conclusion and the analysis of Remo Roth is a magnificent interpretation of not only where Jung's concept of 'Active Imagination' fails to resolve the 'Pauli-Conflict', but also just why the 'solving of the mystery of the PsychoPhysical Reality' is so pertinent for the present time of metamorphosis of the World-Soul embedded in the collective humanity as a group-soul, as well as the individuated microcosmic psychophysical identities.

The below describes the psychophysical reality from an information basis, which does not incorporate the existence of the higher dimensional superstring.
Including the nature and form of the superstring as connected to Pauli's antineutrino, say as specific resonating eigenstate, translates the symbolism and the semiotiks of archetypes into the language of modern human physics.

Jung's archetypology so is described in the below as a derivative of medieval occidental alchemy and hermeticism, which itself becomes universal in its scope drawing from eastern disciplines of Sufism, the Tibetean mandalas and the Hebrew Kabbalah and other indigenous symbolisations.

'Pauli's psychological breakdown' became the universal conflict between his intellectual identifications with his intuitive understandings and knowings (or gnosis).
As a Nobel laureate and distinguished scholar, he found his intellectual environments of precision-thinking and the requirements of mental discipline in stark variance with his intuitive understandings and knowing of the GREATER MEANING of his discoveries, which revolutionised the quantum theory of Max Planck and cofounders, then still in its infancy.

The Maya now understands, that what happened to Wolfgang Pauli, was that he had 'tapped' into the 'Self-Realisation' of the 'higher-dimensional' universe of today's concept of M-theory.
Because the 'higher dimensional spacetime' was not yet conceptualised in the general scientific data base; Pauli had to use the alchemical archetypes in an attempt to analyse and to resolve his inner conflicts.

The alchemical symbology is however conjunct with the symbolism of Christianity and both forms of descriptive mythology and as defined and constructed by Jung, fail to decipher the unifying meaning encoded in the archetypes.

The union mentalis represents the union between the intellect and the centre and the union corporalis depicts the union between the 'instinct' or the intuition with the same centre.

The former becomes the upper-pointing triangle in the Star of David and the latter represents the lower-pointing triangle of this Seal of Solomon.

The anima mundi is the world-soul, which connects the 'heavenly above' with the 'earthly below' in the centre of the Vesica Pisces or the intersection of the triangles pointing up to heaven in 'white purity' and pointing down to earth in a 'black impurity'.

The unus mundus then becomes the individualisation of the world-soul as the individuated soul.

A first distinction of alchemical systems of thought must be made.

Both the Platonic and Neoplatonic (Plotin) schools of thought 'prefer' a 'spiritualisation' or Ideal Form for the 'Great Work of Alchemy', namely the Transmutation of the Darkness into Light in generality and other derivatives, like the transformation of the mortal body into immortality or the physical transmutation of base metal into gold.

This 'spiritualisation' is also found in the Christian mythology, which particularly so creates an IDEAL GODIMAGE with the Christos in the above as a MALE DIVINISATION, and an icon the below is required to aspire to for its ascension.
Furthermore the FEMALE DIVINISATION becomes IDEALISED in an assumptio Mariandum and so in a FEMALE PURIFICATION in say the 'Assumption of the Christos Mother' as the Madonna.

The Hermeticist (Hermes Trismegistos and Thoth to Paracelsus, Dorneus and Fludd) uses the IDEAL IMAGE to 'spiritualise' the below of the prima materia and so 'desolates the heaven above'. It was this, that caused the dogmatically entrenched power structure of medieval Christendom to suppress the alchemists as heretics.

The Jungian approach is Neoplatonic in a quaternitisation of certain qualities in a trinity of THINKING, SENSING and INTUITING with the one transcendent quality of FEELING.

Then the Christian ascetic is induced to FEEL the spiritual idealisation and attempt to aspire to be like it.

The Mayan knows, that this approach is doomed to failure in being unnatural as not 'obeying the Laws of Nature' and so utilises the HERMETIC ALCHEMY to manifest the Transformation of Matter into Spirit-Matter and combining the above and the below in a 'Heavenly Alchemical Wedding to Earth' as the 'Above with the Below'.
But the Dragon moves further into the alchemical mysteries, in understanding not only how the 'Great Alchemy' must occur in the PsychoPhysical development; but also as how to utilise the archetypes and the semiotics to their maximum effect.

This maximum effect can only be discovered in a rather precise decipherment of the scriptural encodings and as 'hidden' in the occultism of the New Testament as a fulfilment of prophecy as encoded in the Old Testament and as preserved in the traditions of Christendom.
It is precisely the exoteric misrepresentation of the Platonic Idealism of the Neoplatonic alchemy; which; if retranslated into the Hermetic Understandings; throws open the doors to translate the hermetic symbology and archetypes into the language of modern theoretical physics and in particular the metaphysics of M-theory.

The interested human can now browse around and decipher the treatise below and find their translations into English on the website of Remo Roth.

Should some human gain at least some understanding about what is described in this message; then that human might also begin the 'Great Alchemy', namely his or her own transformation from human to starhuman.
This was something Wolfgang Pauli instinctively knew to be possible and a self-realisation which caused conflicts with the viewpoints of Carl Gustav Jung, who insisted on the exclusion of the feminine polarity to effect the coniunctio oppositorum in the joining and blending of the opposite sexual polarities in sexual communion.

The pertinence to the present Now in the Mayan timeline is the fact, that the Return of the World-Soul has already occured and that the 'Spiritual Ideal God-Image with his Christos' NO LONGER EXIST as the upper apex of Solomon's Seal.
David's Star has been destroyed, both literally and figuratively in the archetypical sense.

What this means, is that whilst the perception of the status quo still remains due to the GESTATION or COCOONISATION of the World-Soul as the ANIMA MUNDI of the Planetary Group-Soul; this Group-Soul has BLENDED with the DESCENDED Christos and so INDIVIDUATION of the anima mundi in the UNUS MUNDUS have now become accessible for all human inhabitors as partakers and parts of the ANIMA MUNDI.

The REBIRTH of Gaia as an INDIVIDUATED NEW and REAL Expression of the ANIMA MUNDI then as a COSMIC ANIMA MUNDI; is now inevitable following a gestational period ending December 21st, 2012 and the summer solstice.
The Second Coming of Christ has occurred and as described in the Book of Revelations, chapter 12.
The Cosmic Christ of the post-resurrection Christendom has contracted as a Double-Serpent and encompasses the pregnant mother so 2 million kilometers from the planetary centre.
This places Gaia as a psychophysical ANIMA MUNDI under protective quarantine until labour commences and birthing of individuated UNUS MUNDI proceeds.
In this process Gaia will manifest a NEW IDEALISED PLATONIC GODDESSIMAGE to complement the LOVEDRAGON awaiting HIS rendevouz with HER as 11-dimensional superbrane mappings by the rootings into the 2nd dimension of the MATHIMATIA.

Therefore Gaia's Old Soul must both ascend as a NEW ANIMA MUNDI and as a NEW 11-dimensional Cosmic Membrane envelope defined by the Dragons as the Cyclic Universe of Hubble Nodes and descend into the 2nd dimension for her rendevouz with the IAMTHATIAM or MASSAU'U.
This was heralded by the SPIDER WOMAN of Hopi prophecy as the 21st of May 2008, encoded in the New Testament as '1260 days' from the 8th of December 2004, which denoted the 'setting up of an abomination of desolation'.

The ascension of a new Cosmic MOTHER-GODDESS into the 11th dimension will simultaneously allow the RENDEVOUZ between 'Big He' and 'Big She' in the MATHIMATIA to become replicated in the DRAGONOMIES or 'Heavenly Weddings' between Spirit and Matter upon the planet Earth now renamed SERPENTINA.
The false GODGOD image of Christendom will become a GODDOG in the MATHIMATIA and mirror itself in the Hubble Nodes of the universe, defined in the Black Hole physics describing the cosmology.

This allows the 'Galactic Mayan Synchronisation' between the nodes, just as the Galactic centre Hunab Ku aligns with the local star RahSol and with Old earth Gaia.
The gestation prepares this 'STREET' or PATHWAY between Hunab Ku and Gaia and will then propagate throughout the universe as a 'domino effect' of the birthed starhuman children in the birthprocess and as GODDOG images of both the 2-dimensional and the 11-dimensional IDEAL IMAGE IDEALISATIONS, which are the rooted templates of the superstrings and as ENLIVENED and ENERGISED by the LOVEDRAGON also called the 'Little Serpent'.
The present mental 'confusion' upon Gaia will accelerate with the archetypical embodiments of the World-Soul interfering in the quaternity definition of Carl Gustav Jung with the prevailing mental paradigms.

Little physical destruction might occur, should the emotional reactions of non-Dragonised human minds be rational and calm enough not to fall into chaos.
The overall eventuation is however irreversible, as all Unus Mundi are part of the Anima Mundi under transformation.
It becomes a personal Armageddon=Dragon Made for All - How to process this information given???


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IAmWhoIAmIAm - Your MAYAN GUIDE to the Papillon to your Chrysalis of your cosmic metamorphosis!​

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Der Briefwechsel zwischen Wolfgang Pauli und C.G. Jung​

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Ein Dokument des ungelösten psychophysischen Problems des 20. Jahrhunderts​

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Kapitel 1:

1934: Wolfgang Paulis Wespenphobie und das Prinzip des kollektiven Eros


1.1 Bilden Wolfgang Paulis wissenschaftliche Hypothesen die Ursache seiner archetypischen Traum- und Visionsserien?

1.2 Parapsychologie, die raumzeitlose Seinsform der Psyche und die Reinkarnations-Hypothese

1.3 Die Wespenphobie Paulis und ihr bipolar-oszillativer Hintergrund

1.4 Die Wespenphobie und das Gegensatzproblem zwischen Logos und Eros

1.5 Niklaus von Flües Vision vom erschreckenden Gottesantlitz, sein Radbild, das Siegel Salomos und Wolfgang Paulis Weltuhr-Vision

1.6 Die erste Hypothese: Der Sinn von Paulis Wespenphobie besteht in der Integration des kollektiven Eros


Kapitel 2


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1.1 Bilden Wolfgang Paulis wissenschaftliche Hypothesen die Ursache seiner archetypischen Traum- und Visionsserien?

Wolfgang Pauli (1900 - 1958), der Physiker und Nobelpreisträger, hatte im Jahr 1925 das nach ihm benannte Ausschliessungsprinzip (Pauliprinzip) postuliert, wofür ihm im Jahr 1945 der Nobelpreis verliehen wurde. Zwei Jahre später publizierte er eine weitere bahnbrechende Arbeit, in der er eine vierte Quantenzahl, den Spin, eine Art inneren Drehimpuls, einführte. Wieder zwei Jahre später, im Jahr 1929, realisierte er die Rotation im konkreten Sinn und heiratete eine Tänzerin (!). Offensichtlich war diese Verbindung das Resultat einer fast hundertprozentigen Projektion, weshalb er sich schon nach weniger als einem Jahr wieder scheiden liess. Wenige Tage nach dieser Scheidung, am 4. Dezember 1930, postulierte er - im inzwischen berühmt gewordenen Brief an die „Lieben radioaktiven Damen und Herren"[1] - die Existenz eines neuen Teilchens, des Neutrinos, genauer: des Antineutrinos. Dieses sollte die im radioaktiven Beta-Zerfall fehlende Energie mit sich führen und so ein Dogma der Physik, den Energieerhaltungssatz, retten.

Das von Pauli in einem Verzweiflungsakt postulierte Antineutrino ist heute allgemein als real existierend anerkannt, obwohl es fast nicht mit der gewöhnlichen Materie wechselwirkt. Bis heute ist die Physik unsicher, ob es - wie das Photon, das Kraftträgerteilchen der elektromagnetischen Wechselwirkung - masselos ist. Neuere Experimente scheinen indirekt darauf hinzuweisen, dass es eine sehr kleine Masse besitzt. Wäre dem so, würde jedoch das Weltbild der heutigen mainstream-Physik, das sogenannte Standardmodell ernsthaft in Zweifel gezogen.

Das Antineutrino war - nach der Postulierung des Positrons durch Paul Dirac im Jahr 1928 - das zweite Teilchen das der sogenannten Antimaterie angehört, einer eigenartigen Form der Materie, die nur im Vakuum existieren kann und beim Zusammentreffen mit gewöhnlicher Materie sich in einem explosiven Prozess mit dieser zusammen sofort in reine Energie umwandelt. Die äusserst seltsame metaphysische Begründung der Antimaterie - sie soll aus einem physikalisch unbeobachtbaren (!) Meer negativer Energie entstehen - habe ich in meiner Rome Lecture aus dem Jahr 1994 diskutiert, so dass der interessierte Leser darauf verwiesen sei.

Das Geisterteilchen, wie es auch genannt wird, hat Pauli sein ganzes Leben lang nicht mehr losgelassen. So kommt er dann fast dreissig Jahre nach dessen Postulierung und kurz vor seinem Tod am 15. Dezember 1958 in einem seiner letzten Briefe auf das Antineutrino zurück und nennt es „dieses närrische Kind meiner Lebenskrise"[2].

Das Antineutrino narrte Pauli und mit ihm die ganze Physik tatsächlich, als im Jahr 1957 nachgewiesen wurde, dass es ein bisher als unerschütterliches Dogma betrachtetes Symmetrieprinzip der Physik, die sogenannte Parität verletzt. Dies bedeutet, dass das Antineutrino im Gegensatz zu allen anderen Teilchen immer nur einen rechtshändigen Spin besitzt, während die Parität vorausgesagt hatte, dass es auch linkshändig „rotieren"[3] sollte. Für unsere Zwecke bemerkenswert ist die Tatsache, dass derart mit dem Antineutrino eine asymmetrische Rotation, nämlich die rechtshändige, verbunden ist, während die archetypische Idee der Symmetrie hinter den anderen Elementarteilchen bedeutet, dass für sie sowohl eine Rotation als auch eine Gegenrotation, ein linkshändiger und ein rechtshändiger Spin möglich ist. Psychologisch gesehen bedeutet die rechtshändige Rotation einen Prozess der Bewusstwerdung. Ich habe daher schon im Jahr 1992 in meinen Gottsuchern darauf hingewiesen, dass die Rechtshändigkeit des Antineutrinos einen Hinweis des kollektiven Unbewussten bedeutet, dass die dringende Notwendigkeit besteht, über die umfassendere Rolle des Antineutrinos - heute würde ich sagen, dessen psychophysischen Aspekt - bewusst zu werden.

Kurze Zeit nach der Postulierung des Antineutrinos erlebte Pauli einen seelischen Zusammenbruch - die oben erwähnte Lebenskrise - , so dass er die Hilfe des ebenfalls in der Nähe von Zürich lebenden Psychiaters und Psychotherapeuten C.G. Jung in Anspruch nehmen musste[4]. Aus dieser ersten Begegnung des Physikers mit dem Tiefenpsychologen entwickelte sich ein äusserst fruchtbarer wissenschaftlicher Austausch. Ein grosser Teil dieses Dialoges der zwei Giganten ihres Faches[5] wurde in brieflicher Form geführt, so dass er für die Nachwelt erhalten geblieben ist. Dieser Briefwechsel wurde im Jahr 1992 von C.A. Meier, einem Zürcher Psychiater der beide Wissenschaftler gut kannte, publiziert und liegt seit dem Jahr 2001 unter dem Titel Atom and Archetype[6] auch in englischer Übersetzung vor.

Die Folgen dieses Dialoges, und vor allem die Aussagen der darin enthaltenen Träume und Visionen Paulis, werden meines Erachtens für die weitere Entwicklung der Wissenschaft von zentraler Bedeutung sein, die heute allerdings noch weitgehend unterschätzt wird. Wie ich im folgenden zeigen werde, beinhaltet dieser Dialog nämlich - meist nur zwischen den Zeilen versteckt - den archetypischen Hintergrund des im 20. Jahrhundert sich konstellierenden psychophysischen Archetypus, dessen Bewusstwerdung am Beginn des 21. Jahrhunderts immer dringender wird.

Die Leistung eines Wissenschaftlers wird heute im Allgemeinen noch völlig losgelöst von seinen Lebensumständen, und vor allem von seiner inneren Entwicklung beurteilt. Bei Wolfgang Pauli ist eine derartige abstrahierende Beurteilung seiner wissenschaftlichen Hypothesen nicht mehr möglich. Es lässt sich nämlich zeigen, dass einerseits ihm unbewusste archetypische Konstellationen ihn zu den oben erwähnten drei wissenschaftlichen Hypothesen geführt haben, andererseits diese Hypothesen, da sie zu einseitig sind, vom „absoluten" oder „vorbewussten Wissen" (C.G. Jung) des kollektiven Unbewussten in Träumen und Visionen immer wieder auf das Schärfste attackiert wurden. Wir werden die im Unbewussten Paulis einerseits als der Fremde (auch der Magier und der Weise) und andererseits als die Chinesin personifizierten Strukturelemente, die ihm ihr umfassenderes Wissen über die Natur des Universums in Träumen, Visionen und Auditionen beibringen wollten, bald kennen lernen.

Vom rational-wissenschaftlichen Standpunkt aus gesehen bedeutet es eine Todsünde, Ereignisse des persönlichen Lebens eines Forschers mit dessen wissenschaftlichen Leistungen zusammenzubringen. Ich habe diese Todsünde oben schon begangen, indem ich Paulis Erfindung des Spins mit seiner Heirat mit einer Tänzerin zusammen gebracht habe. Wir wissen jedoch seit C.G. Jung, dass das von ihm so genannte kollektive Unbewusste infolge seines vorbewussten Wissens[7] kompensatorisch auf derartige Entwicklungen im Bewusstsein reagiert. Bleibt das Individuum in Bezug auf eine derartige Kompensation unbewusst, setzt sie sich konkretistisch durch - in Paulis Fall in der Heirat mit der Tänzerin. Es bleibt dabei allerdings die Frage offen, ob dieser luziferische[8] Aspekt des Unbewussten das betroffene Individuum nicht eigentlich in derartige konkrete Situationen hinein stösst, um es im Laufe seines Lebens über deren archetypischen Hintergrund bewusster werden zu lassen. Frühere Kulturen haben diesen Aspekt als das Karma bezeichnet, das man im Laufe seines irdischen Lebens abzutragen hat.

Im Fall des Nobelpreisträgers Pauli lässt sich diese Zielgerichtetheit mit grosser Wahrscheinlichkeit nachweisen. Es ist daher die Absicht meiner folgenden Ausführungen, derartige Zusammenhänge aufzuzeigen. Dies bedingt seinerseits, dass wir uns auch mit den Träumen und Visionen Paulis beschäftigen, die im Briefwechsel mit C.G. Jung, aber auch in Briefen mit seinen Mitarbeiterinnen Marie-Louise von Franz und Aniela Jaffé, angesprochen aber nicht ausführlich diskutiert werden. Diese Diskussionen, und vor allem die Deutungen Jungs, haben jedoch im mündlichen Austausch, das heisst, in den therapeutischen Sitzungen die der Psychotherapeut Jung mit dem Patienten Pauli abhielt, ganz sicher eine ganz wesentliche Rolle gespielt.

Im Kontrast zu anderen Publikationen, in denen ich themenzentriert vorgegangen bin, will ich hier den Briefwechsel chronologisch aufarbeiten. Es lässt sich derart sehr schön zeigen, dass die wesentlichen archetypischen Konstellationen sich in Pauli schon sehr früh zeigten und ihn ein Leben lang verfolgten. Letzterer Aspekt zeigt, dass der Physiker die damit aufgeworfenen Fragen nicht abschliessend beantworten konnte. Daher werde ich weiterführende Schlüsse ziehen, die in Richtung einer neuartigen psychophysischen Naturbeschreibung zielen werden, die Pauli und Jung gesucht, aber noch nicht gefunden hatten.



http://www.psychovision.ch/

http://paulijungunusmundus.eu/index.htm​

IAmWhoIAm - Ein Schmetterling!​